புனிதமான கட்டிடக்கலையிலிருந்து பெறப்பட்ட 5 அருமையான மழைநீர் சேகரிப்பு முறைகள்

கோயில்களில் மழைநீரைச் சேகரிப்பதற்கான முறைகள்இது, நீர் பற்றாக்குறைக்கான இந்தியாவின் மிகச் சிறந்த தீர்வுகளில் ஒன்று. உண்மையில், இதுபோன்ற தீர்வுகளை மக்கள் நூற்றாண்டுகளாகவே பயன்படுத்தி வருகின்றனர். தென் இந்தியாவில் உள்ள பழமையான கோயில்களின் முற்றங்களைப் பார்த்தால், அங்கே நீரைச் சேமிக்கும் அருமையான கட்டுமானங்களைக் காணமுடியும். இவை தற்செயலான கட்டுமானங்கள் அல்ல; நீர் என்பது புனிதமானது மற்றும் குறைந்த அளவிலேயே இருக்கும் ஒன்று என்பதை உணர்ந்த மக்களால் உருவாக்கப்பட்டவையே.

இந்த அமைப்புகளில் என்னை மிகவும் கவர்கிறது என்னவெனில், அவை ஆன்மீகத்தையும் நடைமுறைத்தன்மையையும் ஒருங்கிணைக்கும் விதமே. பண்டைய கட்டிடக் கலைஞர்கள் இரண்டையும் பிரிக்கவில்லை; தொழுகைகளுக்கான நீர், விவசாயத்திற்கான நீர், மற்றும் சமூகத்தின் தேவைகளுக்கான நீர் ஆகியவற்றை ஒரே அமைப்பில் இணைத்தனர். இன்று, நகரங்கள் நீர் பற்றாக்குறை மற்றும் நிலத்தடி நீர் குறைபாடு போன்ற பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்கின்றன. இந்த கோயில்களின் மழைநீர் சேகரிப்பு முறைகள், நவீன நகர்ப்புற திட்டமிடுபவர்கள் மீண்டும் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும் ஒரு தீர்வை வழங்குகின்றன – அதாவது, இயற்கையுடன் இணைந்து செயல்படும் அமைப்புகள்.

ஏன் பண்டைய கோயில்கள், நீர் நிர்வாகத்திற்கான மையங்களாக மாறின?

பண்டைய கோயில்கள், வழிபாட்டுத் தலங்களாக மட்டுமல்லாமல், சமூக மையங்களாகவும் செயல்பட்டன. சடங்குகளுக்காகத் தேவையான நீரைப் பெறுவது, யாத்ரீகர்களுக்கு உணவளிப்பது, மற்றும் கோயில் தோட்டங்களைப் பராமரிப்பது போன்ற தேவைகளுக்காக, நம்பகமான நீர் ஆதாரங்கள் அவசியமாக இருந்தன. இந்தத் தேவைகள்தான், கோயில் கட்டிடக்கலையில் புதுமைகளை உருவாக்குவதற்குக் காரணமாக இருந்தன.கோயில்களில் மழைநீரைச் சேகரிப்பதற்கான முறைகள்ஏனெனில், அவர்கள் அப்படி செய்ய வேண்டியிருந்தது; இந்தியாவின் தீபகற்பப் பகுதியில் நீர் பற்றாக்குறை என்பது ஒரு உண்மையான சவாலாகவே இருந்து வருகிறது.

இந்த அமைப்புகள், கோயிலின் கட்டுமானத்துடன் எவ்வாறு ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதில்தான் அவற்றின் அற்புதம் உள்ளது. நீர் நிர்வாகத்தை தனி உட்கட்டமைப்பாகக் கருதாமல், கட்டிடக் கட்டுமானத்தின் முக்கிய அங்கமாகவே கட்டிடக் கலைஞர்கள் அதை உருவாக்கினர். கூரைகள் நீரைச் சேகரிக்கும் பகுதிகளாக மாறின; முற்றங்கள் நீரை வடிகட்டும் பகுதிகளாக மாறின; நிலத்தடி அறைகள் நீரைச் சேமிக்கும் இடங்களாக மாறின. கட்டிடத்தின் ஒவ்வொரு அங்கமும் பல்வேறு நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

நான் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமாகக் கருதுவது, அந்த நீரின் ஆன்மீக முக்கியத்துவம்தான். கோயில்களில் சேகரிக்கப்பட்ட நீர், வெறும் ஒரு வளமாக மட்டுமல்ல; அதற்கு மத ரீதியான முக்கியத்துவமும் இருந்தது. எனவே, மக்கள் அந்த நீரைப் பாதுகாப்பதை மிகவும் முக்கியமானதாகக் கருதினர். ஆன்மீக நடைமுறைகளுக்கும், மக்களின் உயிர்வாழ்வுக்கும் அந்த நீர் மிகவும் முக்கியமானது என்பதை மக்கள் உணர்ந்திருந்தனர்; எனவேதான் அவர்கள் அந்த நீரை மத ரீதியாகவே பாதுகாத்தனர்.

கோயில்களில் மழைநீரைச் சேகரிப்பதற்கான ஐந்து முக்கிய முறைகள் என்னென்ன?

கோயில்களில் மழைநீரைச் சேகரிப்பதற்கான முறைகள், ஐந்து வெவ்வேறு வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன. இந்த வகைகள் ஒவ்வொன்றும், நீரைச் சேகரித்தல், அதைச் சுத்தம் செய்தல் மற்றும் சேமித்து வைத்தல் ஆகிய செயல்களின் வெவ்வேறு அம்சங்களைக் கவனத்தில் கொள்கின்றன. இந்த அமைப்புகளைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், அவற்றின் நுணுக்கமான செயல்பாடுகளையும், நவீன நீர் சிக்கல்களுக்கு அவற்றைப் பயன்படுத்துவதன் வழிகளையும் நாம் அறிந்து கொள்ள முடிகிறது.

1. கூரைகளில் இருந்து சேகரிக்கப்படும் பொருட்கள் மற்றும் அவற்றை சேமித்து வைக்கும் அமைப்புகள்

கூரை மூலம் தேங்கும் நீரை சேகரிக்கும் அமைப்புகள்கோயில்களில் மழைநீரைச் சேகரிப்பதற்கான முக்கியமான வழிமுறையே இதுதான். கோயிலின் கூரைகள், அவை டைல்ஸாலும், கற்களாலும் அல்லது உலோகத்தாலும் ஆனவையாக இருந்தாலும், நீரைச் சேகரிக்கும் பரந்த பரப்புகளாகச் செயல்படுகின்றன. இந்தக் கூரைகளிலிருந்து நீர், கற்களிலேயே செதுக்கப்பட்ட அல்லது டெரகோட்டாவால் கட்டப்பட்ட குழாய்கள் வழியாக நீர் சேகரிப்புப் பகுதிகளுக்கு அனுப்பப்படுகிறது.

இந்த குழாய்கள், எளிய நேரடி குழாய்கள் அல்ல. அவை, சிறிய சாய்வுகள், பல தேக்கும் இடங்கள் மற்றும் கழிவுகளைத் தங்க வைக்கும் கருவிகளுடன் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. மதுரை மற்றும் திருபதி போன்ற கோயில்களில், நீர் முக்கிய சேமிப்புத் தொட்டிகளுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு, கழிவுகள் தங்கும் இடங்கள் உள்ளன. இந்த எளிய ஆனால் பயனுள்ள முன்-வடிகட்டும் முறை, நிலத்தடி சேமிப்பு அமைப்புகளின் சுமையைக் குறைக்கிறது.

பயன்படுத்தப்படும் பொருட்களும் முக்கியமானவை. தென் இந்தியாவின் கோயில்களில் பொதுவாகக் காணப்படும் கற்சாலைகள், காலப்போக்கில் நீரின் தரத்தை மேம்படுத்துகின்றன. கற்களில் உள்ள தாதுக்கள், நீரின் ரசாயன அமைப்பைச் சிறிது மாற்றுகின்றன; மேலும், கற்களின் துளையுள்ள அமைப்பு, இயற்கையாகவே நீரை சுத்திகரிக்க உதவுகிறது.

2. படிநிலை டேங்க் அமைப்புகள் (பவோரிஸ் மற்றும் வாவ்ஸ்)

படிக்கட்டு வடிவில் அமைக்கப்பட்ட இந்த குழாய்கள், கோயில்களில் மழைநீரைச் சேகரிக்கும் முறைகளில் மிகவும் அழகான மற்றும் பயனுள்ள அம்சங்களில் ஒன்றாகும். வட இந்தியாவில் இவற்றை ‘பாவரி’ என்றும், குஜராத்தில் ‘வாவ்’ என்றும் அழைக்கிறார்கள். இந்த கட்டிடங்கள், நீரைச் சேமிப்பதற்கான வசதியையும், மக்கள் கூடுவதற்கான இடத்தையும் ஒரே நேரத்தில் வழங்குகின்றன.

இந்த அமைப்பில், பெரிய அளவிலான செவ்வக அல்லது வட்ட வடிவ குழி உள்ளது; அந்த குழியின் ஆழம் 50 அடிகளுக்கும் மேல் இருக்கும். குழியின் உட்புறச் சுவர்களில் படிகள் இருக்கும். மழைக்காலத்தில், மேலிருந்து தண்ணீர் நிரம்பும்; மக்கள் அந்த படிகளின் மூலம் கீழே இறங்கி, தேவையான அளவு தண்ணீரை எடுத்துக் கொள்ளலாம். வறட்சிக் காலத்தில், அவர்கள் இன்னும் கீழே இறங்கினால் போதும். இந்த படிகளால், தண்ணீர் வெவ்வேறு ஆழங்களில் இருக்கும்; அதனால் தண்ணீரின் வெப்பநிலை மற்றும் ஆக்ஸிஜன் அளவும் வேறுபடும். இதனால் தண்ணீரின் தரம் காப்பாற்றப்படுகிறது.

செயல்பாட்டு ரீதியான பயன்களைத் தவிர, இந்த குளங்கள் சமூக நோக்கங்களுக்கும் பயன்பட்டன. இவை, பெண்கள் நீர் சேகரிக்கும் இடங்களாகவும், குழந்தைகள் விளையாடும் இடங்களாகவும், மக்கள் ஒன்றுகூடும் இடங்களாகவும் இருந்தன. இந்த குளங்களின் கட்டுமானமே நீர் வீணாவதைத் தடுத்தது; ஏனெனில், சூரிய ஒளி மற்றும் காற்றின் தாக்கத்தால், குளத்தில் உள்ள நீர், பாசி மற்றும் நுண்ணுயிர்களின் உதவியால் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டது.

3. நிலத்தடி நீர் சேமிப்புக் குழாய்கள் மற்றும் நீர் ஊடுருவும் தொட்டிகள்

அனைத்து கோயில்களிலும், மழைநீரைச் சேகரிப்பதற்கான முறைகள், கண்ணுக்குத் தெரியும் கட்டுமானங்களை உள்ளடக்கியவை அல்ல. பல கோயில்களில், பாறைகளில் செய்யப்பட்ட அல்லது கற்கள் மற்றும் சுண்ணாம்புக் கலவையால் கட்டப்பட்ட நிலத்தடி தொட்டிகள் உள்ளன. இந்த நிலத்தடி சேமிப்பு முறைகள், நீர் ஆவியாகுவதைத் தடுக்கின்றன; இது இந்தியாவின் வெப்பமான காலநிலையில் மிகவும் முக்கியமானது.

நீர் ஊடுருவும் தொட்டிகள் வித்தியாசமான முறையில் செயல்படுகின்றன. இவை, சேகரிக்கப்பட்ட மழைநீர் மெதுவாக நிலத்திற்குள் ஊடுருவி, நிலத்தடி நீர் ஆதாரங்களை நிரப்பும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன; நீரை நிலத்தின் மேல் சேமிக்கும் வகையில் அல்ல. வறண்ட பகுதிகளில் உள்ள பல கோயில்களில் இரண்டு வகையான அமைப்புகளும் உள்ளன – உடனடி தேவைகளுக்காக நீர் சேமிக்கும் தொட்டிகளும், நிலத்தடி நீரை நிரப்பும் வகையில் உள்ள நீர் ஊடுருவும் தொட்டிகளும். இந்த இரண்டு அமைப்புகளும் கூட்டாக செயல்படுவதன் மூலம், வறட்சி காலங்களிலும் நீர் கிடைக்கும் நிலை உறுதி செய்யப்படுகிறது; அதோடு, சுற்றியுள்ள விவசாய பகுதிகளுக்கும் நீர் வழங்கப்படுகிறது.

இங்குள்ள பொறியியல் அமைப்புகள், நீரியல் தொடர்பான விஷயங்கள் குறித்து மிகச் சிறந்த அறிவைக் காட்டுகின்றன. கோயில்களைக் கட்டியவர்கள், நீண்ட கால நிலைத்தன்மைக்கு நிலத்தடி நீர் மிக முக்கியம் என்பதை உணர்ந்தனர். அவர்கள், தற்காலிக நீர் தேவைகளை மட்டும் நிறைவேற்றவில்லை; மாறாக, எதிர்கால தலைமுறைகளுக்குப் பயன்படும் வகையில் அமைப்புகளை உருவாக்கினர்.

4. பல்வேறு ஊடக அடுக்குகள் மூலம் வடிகட்டுதல்

கோயில்களில் மழைநீரைச் சேகரிக்கும் முறையில், நீர் சேமிப்புத் தொட்டிகளுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு, அது வடிகட்டும் அமைப்புகளின் மூலம் செல்கிறது. இந்த வடிகட்டும் அமைப்புகள் பொதுவாக மணல், கூழாங்கற்கள், நிலக்கரி போன்றவற்றால் ஆன பல அடுக்குகளால் உருவானவை. நீர் இந்த அடுக்குகளின் வழியாகச் செல்லும்போது, அதில் உள்ள கழிவுகள், உயிரினங்கள் மற்றும் நுண்ணுயிர்கள் ஆகியவை பிடிபடுகின்றன.

தண்ணீரை வடிகட்டும் இந்த அமைப்புகள், தண்ணீர் சேகரிக்கப்படும் இடங்களுக்கும், சேமிப்புக் குழாய்களுக்கும் இடையில் தனி கட்டிடங்களாகக் கட்டப்படுகின்றன. தஞ்சாவூரில் உள்ள பிரஹதீஸ்வரர் கோயிலில், இதுபோன்ற வடிகட்டும் அமைப்புகளைக் காணமுடிகிறது; இவை பல அடுக்குகளால் ஆன குழிகளாக உள்ளன. தண்ணீர், இந்த அடுக்குகளுக்கு இடையே மெதுவாகப் பாய்கிறது; இந்த செயல்முறைக்கு பல மணி நேரம் ஆகலாம். ஆனால், இதனால் தண்ணீரின் தெளிவு மற்றும் தரம் கணிசமாக மேம்படுகிறது.

குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவெனில், இந்த அமைப்புக்கு எந்த இயந்திர சக்தி அல்லது ரசாயன சிகிச்சையும் தேவையில்லை. நீரை வடிகட்டுவதற்கு, இது முழுக்க முழுக்க ஈர்ப்புவிசை மற்றும் பல்வேறு பொருட்களின் இயற்கையான பண்புகளையே நம்புகிறது. பண்டைய கோயில் கட்டுபவர்கள், நீரை வடிகட்டும் இந்த நுட்பங்களை நன்கு அறிந்திருந்தனர்; இந்த நுட்பங்களையே இன்றும் நவீன நீர் சுத்திகரிப்பு நிலையங்கள் பயன்படுத்துகின்றன.

5. நீர் நிரம்புதல் மற்றும் கழிவுகளை நிர்வகிக்கும் அமைப்புகள்

கோயில்களில் மழைநீரைச் சேகரிப்பதற்கான பயனுள்ள முறைகளில், நீர் நிரம்பிவழியும் நிலையைக் கட்டுப்படுத்தும் அமைப்புகளும் அடங்கும். அதிக மழைகாலங்களில், நீர்த்தொட்டிகள் தங்கள் கொள்ளளவை தாண்டி நிரம்பிவிடும். இந்த நேரத்தில், அதிகப்படியான நீர் கோயிலின் கட்டுமானத்தைச் சேதப்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பதற்காக, நீரை இரண்டாம் நிலை நீர்த்தொட்டிகளுக்கோ, நீர் ஊடுருவும் பகுதிகளுக்கோ, அல்லது அருகிலுள்ள விவசாய நிலங்களுக்கோ திசை திருப்பும் வகையில் கோயில்களில் சிறப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட அமைப்புகள் உள்ளன.

இந்த நீர் நிரம்பும் அமைப்புகள், வெள்ளத்தைத் தடுக்கும் போது, நீர் வீணாவதையும் தடுக்கின்றன. சில கோயில்களில், நீர் ஒரு டேங்கிலிருந்து மற்றொரு டேங்குக்குப் பாயும் வகையில் அமைப்புகள் உள்ளன; இந்த டேங்குகளின் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன – மேல் டேங்க் சடங்குகளுக்காகவும், நடுத்தர டேங்குகள் சமூகத்தின் தேவைகளுக்காகவும், கீழ் டேங்குகள் விவசாயத்திற்காகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

கழிவுகளை நிர்வகிப்பதும் அதே அளவு முக்கியமானது. கோயில்களில் மலர்கள், இலைகள், சாம்பல் போன்ற கழிவுகள் தேங்கி நீரை மாசுபடுத்துகின்றன. பல கோயில்களில், இதுபோன்ற கழிவுகளை நீர் சேகரிக்கும் பகுதிகளிலிருந்து பிரித்து வைக்கும் தனி கழிவு நிர்வாக அமைப்புகள் உள்ளன. சில கோயில்களில், உயிரியல் கழிவுகள் நீர் சேகரிக்கும் அமைப்புகளுக்குச் செல்வதற்கு முன்னரே அவை முறையாக அழிக்கப்படுகின்றன.

நவீன சமூகங்கள், இந்த கோயில்களின் மழைநீர் சேகரிப்பு முறைகளை எவ்வாறு பயன்படுத்திக் கொள்ள முடியும்?

இங்குதான் கோட்பாடுகள் நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கோயில்களில் பயன்படுத்தப்படும் மழைநீர் சேகரிப்பு முறைகளில் உள்ள கொள்கைகள், வெறும் வரலாற்று அறிவுகள் அல்ல; அவை நவீன காலத்தின் நீர் சம்பந்தப்பட்ட சவால்களுக்கும் பயன்படும் தீர்வுகளாகும். இந்தியாவின் பல நகரங்கள் மற்றும் சமூகங்கள், கோயில்களின் கட்டிடக்கலையை அடிப்படையாகக் கொண்டு நவீன கட்டிடங்களை மேம்படுத்தும் பணியைத் தொடங்கியுள்ளன.

இந்த செயல்முறையில் பல முக்கியமான கட்டங்கள் உள்ளன.

1. உங்கள் பரப்புப் பகுதியை மதிப்பிடுங்கள்.– மழைநீரைச் சேகரிக்கக்கூடிய, கூரை மற்றும் முற்றத்தின் பரப்பளவுகளைக் கணக்கிடுங்கள்.
2. வடிவமைப்பு சார்ந்த சேனல்களை உருவாக்குதல்– குறைந்த இழப்புகளுடன், நீரை சேமிப்புக்கான இடங்களுக்கு அனுப்பும் வழிகளை உருவாக்குவது.
3. வடிகட்டும் அமைப்புகளை நிறுவுங்கள்.– மணல், கூழாங்கற்கள் மற்றும் நிலக்கரி ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி பல அடுக்குகளைக் கொண்ட ஃபில்டர்களை உருவாக்கவும்.
4. சேமிப்பு திறனை அதிகரிக்கவும்.– உங்கள் பிரதேசத்தின் காலநிலைக்கு ஏற்றவகையில், நிலத்தடி டேங்குகள் அல்லது படிப்படியான அமைப்புகளை வடிவமைக்கவும்.
5. திட்டங்களின் அதிகப்படியான செயல்பாடுகளை நிர்வகித்தல்– அதிகப்படியான நீர், சுற்றியுள்ள பகுதிகளுக்கு நன்மை பயக்கும் வகையில் இருக்க வேண்டும்; சேதத்தை ஏற்படுத்தாமல் இருக்க வேண்டும்.
6. பராமரிப்பு நடைமுறைகளை உருவாக்குதல்.– கோயில்களில் செய்வது போலவே, தொடர்ச்சியாக சுத்தம் செய்யவும், அமைப்புகளை சோதிக்கவும் வேண்டும்.

பல நிறுவனங்கள், இதன் வெற்றிகரமான செயல்பாடுகளை ஆவணப்படுத்தியுள்ளன.வேத பாரம்பரிய தளம்இதில், பாரம்பரிய முறைகளைப் பின்பற்றி, நவீன சமூகங்களுக்குச் சேவை செய்யும் கோயில்களின் உதாரணங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த உதாரணங்கள் காட்டுவது என்னவெனில், மழைநீரைச் சேகரிக்கும் இந்த முறைகளை, தனியார் வீடுகள், அரசு கட்டிடங்கள் அல்லது முழு பகுதிகளிலும் எளிதாகப் பயன்படுத்த முடியும்.

பொருளாதார ரீதியாகவும் இது சாத்தியமான தீர்வாகும். ஆரம்ப நிறுவல் செலவுகள், 5-7 ஆண்டுகளுக்குள் நகராட்சி நீர் கட்டணங்கள் குறைவதன் மூலம் ஈடு செய்யப்படும். நீர் பற்றாக்குறை உள்ள பகுதிகளில், இந்த முதலீட்டின் பலன் இன்னும் விரைவாகக் கிடைக்கும். பொருளாதார ரீதியான நன்மைகளைத் தவிர, மழைநீரைச் சேமிக்கும் அமைப்புகள் உள்ள சமூகங்கள், வறட்சி அல்லது நீர் வழங்கல் சிக்கல்களால் ஏற்படும் பாதிப்புகளிலிருந்து குறைவாகவே பாதிக்கப்படுகின்றன.

நீரின் நிலைத்தன்மை குறித்து, கோயில் கட்டிடக்கலையிலிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்ள முடியும்?

குறிப்பிட்ட தொழில்நுட்ப முறைகளைத் தாண்டி, கோயில்களின் மழைநீர் சேகரிப்பு அமைப்புகள், நிலையான வள நிர்வாகம் குறித்து முக்கியமான பாடங்களைக் கற்றுத் தருகின்றன. முதல் பாடம் என்னவெனில், நீர் நிர்வாகம் என்பது தனி விஷயமாக கருதப்படாமல், கட்டிட வடிவமைப்பின் முக்கிய அங்கமாகவே கருதப்பட வேண்டும். நவீன நகர்ப்புற திட்டமிடல்களில், நீர் வசதிகள் கட்டிட வடிவமைப்பிலிருந்து பிரிக்கப்படுகின்றன; இது ஒரு பெரிய தவறு.

இரண்டாவது பாடம் என்னவெனில், சமூகத்தின் பங்கேற்பு. கோயில்களின் நீர் வழங்கும் அமைப்புகளைப் பராமரிப்பது மற்றும் அவற்றைக் கட்டுப்படுத்துவது சமூகத்தின் கடமையாகும். சமூகமே நீர் வழங்கும் அமைப்புகளை உரிமையாகக் கொண்டிருக்கும்போது, அவற்றை சிறப்பாகப் பராமரிக்க முடிகிறது. இது, மாநகராட்சி அமைப்புகளில் நிலவும் நிலையுடன் முற்றிலும் மாறுபட்டது; ஏனெனில், அங்கு தனிநபர்கள் நீரைச் சேமிப்பதில் குறைந்த பொறுப்பை மட்டுமே உணர்கிறார்கள்.

மூன்றாவது பாடம் என்பது நீண்ட கால சிந்தனையாகும். கோயில்களைக் கட்டியவர்கள், நூற்றாண்டுகள் கடந்தும் அந்தக் கட்டிடங்கள் செயல்படும் வகையிலேயே அவற்றை வடிவமைத்தனர். அவர்கள் உடனடி பலன்களை நோக்கமாகக் கொள்ளவில்லை; மாறாக, எதிர்கால தலைமுறைகளுக்கும் அந்தக் கட்டிடங்கள் பயன்படும் வகையிலேயே அவற்றை உருவாக்கினர். இந்த கருத்துப்பாங்கு, நவீன உட்கட்டமைப்பு திட்டங்களில் பெரும்பாலும் இல்லை; ஏனெனில் நவீன திட்டங்கள் 20-30 ஆண்டுகள் மட்டுமே செயல்படும் வகையிலேயே உருவாக்கப்படுகின்றன.

இறுதியாக, கோயில்களில் மழைநீரைச் சேகரிப்பதற்கான முறைகள், சிறந்த தீர்வுகளுக்கு உயர்தர தொழில்நுட்பங்கள் தேவையில்லை என்பதைக் காட்டுகின்றன. இதற்கு நல்ல வடிவமைப்பு, சரியான பராமரிப்பு, மற்றும் சமூகத்தின் ஒத்துழைப்பு ஆகியவை அவசியம். இது, மத்தியமயமாக்கப்பட்ட நீர் வழங்கும் அமைப்புகள் சாத்தியமில்லாத அல்லது செலவு மிகுந்த நிலையில் உள்ள இந்தியாவின் கிராமப்புறங்களுக்கு மிகவும் பொருந்தும்.

இதுபோன்ற அமைப்புகள்/நிறுவனங்கள்ஆக்ஸ்போர்ட் இந்து ஆய்வு மையம்இந்த பாரம்பரிய அமைப்புகள், இந்து தத்துவத்தில் உள்ள சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு தொடர்பான கொள்கைகளை எவ்வாறு கடைப்பிடிக்கின்றன என்பதை ஆய்வு செய்து ஆவணப்படுத்தியுள்ளனர்.அபாஹ்நீரை புனிதமானதாகக் கருதுவது என்பது வெறும் மத நம்பிக்கை மட்டுமல்ல; இது நீரை சிக்கனமாகப் பயன்படுத்தும் நடத்தையாகவும் வெளிப்படுகிறது.

உண்மை என்னவெனில், கோயில்களில் மழைநீரைச் சேகரிக்கும் முறைகள், இந்தியாவின் கடினமான காலநிலையில் நூற்றாண்டுகளாக மக்கள் கற்றுக்கொண்ட அறிவின் வெளிப்பாடுகளே. இவை தேவையின் காரணமாக உருவாகி, அனுபவத்தின் மூலம் மேலும் சிறப்படுத்தப்பட்டு, கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக நம்பிக்கைகளின் மூலம் நிலைநிறுத்தப்பட்டவை. நீர் பற்றாக்குறை அதிகரிக்கும் இந்த நேரத்தில், இவை வெறும் வரலாற்று நினைவுப் பொருட்கள் அல்ல; மாறாக, நமது உயிர்வாழ்வுக்கான வழிகாட்டிகளே.

என்னை மிகவும் கவர்ந்தது என்னவெனில், இந்த அமைப்புகள் இயற்கையின் சுழல்களை எதிர்க்காமல், அவற்றுக்கு ஏற்பவே செயல்பட்டன. அவை மழைக்கால நிலைகளை எதிர்க்காமல், அவற்றுடன் இணைந்தே செயல்பட்டன. வறட்சி காலங்களையும் அவை பயத்தின்றி ஏற்றுக்கொண்டன. இந்த அமைப்புகளில் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்தும் வழிமுறைகளும் இருந்தன. இந்த கொள்கைகள், நாம் கோயில்களிலோ அல்லது நகரங்களிலோ நீரை நிர்வகிக்கும்போதும் பொருந்தும்.கோயில்களில் மழைநீரைச் சேகரிப்பதற்கான முறைகள், ஒரு சிறந்த உதாரணமாகும்.மழைநீரைச் சேகரிப்பதற்கான முறைகள், அத்தகைய தீர்வுகளில் ஒன்றாகும்.அறுவடை செய்யும் முறைகள், இந்தியாவின் சிறப்பம்சங்களில் ஒன்றாகும்.