पवित्र वास्तुकला से प्रेरित 5 अद्भुत वर्षा-जल संग्रहण विधियाँ

मंदिरों में वर्षा जल संग्रहण की विधियाँये भारत में जल संकट के समाधान हेतु उपयोग की गई सबसे बेहतरीन व्यवस्थाओं में से हैं… और वास्तव में, ऐसी व्यवस्थाओं का इस्तेमाल सदियों से किया जा रहा है। दक्षिण भारत के प्राचीन मंदिरों के आंगनों में ऐसी अद्भुत व्यवस्थाएँ देखने को मिलती हैं – जैसे कि जटिल जल-निकासी प्रणालियाँ, सीढ़ीनुमा आकार वाले जलाशय, एवं भूमिगत जलाशय… ऐसी व्यवस्थाएँ मानव द्वारा ही बनाई गईं; क्योंकि लोगों को पता था कि पानी पवित्र एवं सीमित संसाधन है।

इन प्रणालियों के बारे में सबसे अधिक आकर्षक बात यह है कि इनमें आध्यात्मिकता एवं व्यावहारिकता का बेहतरीन संयोजन है। प्राचीन निर्माताओं ने इन दोनों को अलग नहीं किया। उन्होंने ऐसी व्यवस्थाएँ बनाईं, जिसमें धार्मिक अनुष्ठानों हेतु पानी का उपयोग, कृषि हेतु सिंचाई, एवं समुदाय की जल आवश्यकताओं की पूर्ति सभी चीजें आपस में सुचारू रूप से जुड़ी हुई थीं। आज, जब शहरों को जल संकटों का सामना करना पड़ रहा है, एवं भूजल का अवमूल्यन तेजी से बढ़ रहा है, तो ऐसी व्यवस्थाएँ आधुनिक शहरी नियोजकों के लिए बहुत ही महत्वपूर्ण हैं… क्योंकि ऐसी व्यवस्थाएँ प्रकृति के साथ मिलकर काम करती हैं, न कि उसके विरुद्ध।

प्राचीन मंदिर, जल प्रबंधन के केंद्र क्यों बन गए?

प्राचीन मंदिर, केवल पूजा-स्थल ही नहीं, बल्कि समुदाय के केंद्र भी थे। अनुष्ठानों हेतु पवित्र जल की आवश्यकता होती थी; तीर्थयात्रियों को भोजन देने एवं मंदिर के उद्यानों को संरक्षित रखने हेतु भी जल की आवश्यकता थी। इस व्यावहारिक आवश्यकता के कारण ही नवाचार हुए। मंदिरों के वास्तुकारों ने ऐसी व्यवस्थाएँ विकसित कीं।मंदिरों में वर्षा जल संग्रहण हेतु उपयोग की जाने वाली विधियाँक्योंकि ऐसा करना ही आवश्यक था… भारतीय प्रायद्वीप में जल की कमी एक वास्तविक समस्या रही है, और आज भी यह समस्या बरकरार है।

इन प्रणालियों को मंदिर के डिज़ाइन में ही कैसे एकीकृत किया गया, यही इनकी विशेषता है। जल प्रबंधन को अलग बुनियादी ढाँचे के रूप में न देखकर, निर्माताओं ने इसे मंदिर की मुख्य संरचना का ही हिस्सा बना दिया। छतें जल संग्रहण हेतु उपयोग में आईं; आँगन जल शोधन हेतु उपयोग में आए; भूमिगत कक्ष जल भंडारण हेतु उपयोग में आए। प्रत्येक वास्तुशिल्पीय तत्व कई उद्देश्यों हेतु उपयोग में आया।

जो बात मुझे विशेष रूप से दिलचस्प लगती है, वह है इसका आध्यात्मिक पहलू। मंदिरों में एकत्र किया गया पानी केवल एक संसाधन ही नहीं था; बल्कि इसका धार्मिक महत्व भी था। इसी कारण लोग इस पानी के संरक्षण को बहुत महत्व देते थे। समुदायों ने इन व्यवस्थाओं का धार्मिक रूप से ही पालन किया, क्योंकि उन्हें इनका आध्यात्मिक अभ्यास एवं जीवन-उपयोग दोनों हेतु महत्व पता था।

मंदिरों में वर्षा जल संग्रहण हेतु पाँच मुख्य विधियाँ कौन-सी हैं?

मंदिरों में वर्षा जल संग्रहण हेतु उपयोग की जाने वाली विधियाँ मुख्य रूप से पाँच श्रेणियों में विभाजित होती हैं; प्रत्येक श्रेणी, जल संग्रहण, उसके शोधन एवं भंडारण संबंधी विभिन्न पहलुओं से संबंधित है। इन विधियों को समझने से हमें इनकी जटिलताओं एवं आधुनिक जल संबंधी समस्याओं के समाधान हेतु इनकी उपयोगिता का अंदाजा हो जाता है।

1. छतों से सामग्री एकत्र करने हेतु प्रणालियाँ/व्यवस्थाएँ

छत से संग्रहण प्रणालियाँमंदिरों में वर्षा जल संग्रहण हेतु यही मुख्य तंत्र है। मंदिरों की छतें, चाहे वे टाइलों से बनी हों, पत्थर से बनी हों या धातु से बनी हों, वर्षा जल को संग्रहीत करने हेतु उपयुक्त सतहें हैं। वर्षा जल इन छतों से विशेष रूप से डिज़ाइन किए गए चैनलों में जाता है; ऐसे चैनल अक्सर पत्थर में ही बनाए जाते हैं, या फिर टेराकोटा से निर्मित होते हैं। इन चैनलों के माध्यम से वर्षा जल फिल्टरिंग एवं संग्रहण क्षेत्रों तक पहुँचता है।

ये चैनल केवल सीधी नालियाँ ही नहीं हैं। इनकी रचना ऐसी है कि इनमें ढलान होते हैं, कई संग्रहण स्थल होते हैं, एवं तलछट जमा होने हेतु विशेष व्यवस्थाएँ भी होती हैं। मदुरै एवं तिरुपति जैसे मंदिरों में, ऐसे चैनलों में जानबूझकर घुमावदार आकृतियाँ बनाई गई हैं; ताकि मल-कचरा एवं गंदगी पानी के मुख्य भंडारण टैंकों तक पहुँचने से पहले ही वहीं जमा हो जाए। यह सरल लेकिन प्रभावी व्यवस्था, भूमिगत भंडारण प्रणालियों पर पड़ने वाले बोझ को कम करती है।

सामग्री का भी महत्व है। दक्षिण भारतीय मंदिरों में पाए जाने वाले पत्थरों से बने चैनल, समय के साथ पानी की गुणवत्ता में सुधार करने में मदद करते हैं। पत्थरों में मौजूद खनिजों के कारण पानी की रासायनिक संरचना में थोड़ा परिवर्तन हो जाता है; एवं पत्थरों की छिद्रयुक्त संरचना के कारण पानी में मौजूद अशुद्धियाँ स्वाभाविक रूप से ही दूर हो जाती हैं।

2. सीढ़ीनुमा आकार वाली टैंक प्रणालियाँ (बौरिस एवं वाव्स)

“सीढ़ीदार जलाशय”, मंदिरों में वर्षा जल संग्रहण हेतु इस्तेमाल की जाने वाली विधियों में से सबसे आकर्षक एवं कार्यात्मक रूप से उपयोगी विधियों में से एक है। उत्तर भारत में इन्हें “बावड़ी” कहा जाता है, जबकि गुजरात में इन्हें “वाव” कहा जाता है। ऐसी संरचनाएँ, जल संग्रहण के साथ-साथ, लोगों के इकट्ठा होने हेतु भी उपयोगी स्थल हैं।

ऐसे टैंकों में पानी का संग्रहण इस तरह होता है: कल्पना कीजिए कि वहाँ एक बड़ा, आयताकार या गोलाकार गड्ढा है; इस गड्ढे की गहराई कभी-कभी 50 फीट से भी अधिक होती है। गड्ढे की अंदरूनी दीवारों पर सीढ़ियाँ बनी होती हैं। बरसात के मौसम में, पानी ऊपर से ही गड्ढे में भर जाता है। लोग सीढ़ियों के द्वारा नीचे उतरकर वहाँ मौजूद पानी का उपयोग कर सकते हैं। सूखे मौसम में, उन्हें और नीचे जाना ही पड़ता है। सीढ़ियों की वजह से पानी में विभिन्न स्तरों पर अलग-अलग तापमान एवं ऑक्सीजन स्तर होता है; ऐसी स्थिति में पानी की गुणवत्ता बनी रहती है।

कार्यात्मकता के अलावा, इन टैंकों का उपयोग सामुदायिक उद्देश्यों हेतु भी किया जाता था। ये ऐसी जगहें थीं, जहाँ महिलाएँ पानी इकट्ठा करती थीं, बच्चे खेलते थे, एवं समुदाय के लोग एक साथ इकट्ठा होते थे। इन टैंकों की विशेष संरचना के कारण पानी में मौजूद अशुद्धियाँ स्वाभाविक रूप से ही दूर हो जाती थीं; क्योंकि सूर्य एवं हवा के संपर्क में आने से पानी में मौजूद शैवाल एवं सूक्ष्मजीव अशुद्धियों को अवशोषित कर लेते थे।

3. भूमिगत जलाशय एवं पानी सोखने हेतु उपयोग में आने वाले टैंक/कंटेनर

सभी मंदिरों में वर्षा जल संग्रहण हेतु उपयोग की जाने वाली विधियों में दृश्यमान संरचनाओं की आवश्यकता नहीं होती। कई मंदिरों में भूमिगत जलाशय होते हैं; ऐसे जलाशय पत्थरों से बने होते हैं, या पत्थर एवं चूने से बनी दीवारों से घिरे होते हैं। ऐसी भूमिगत व्यवस्थाओं के कारण वाष्पीकरण के कारण होने वाला जल-नुकसान कम हो जाता है, और यह भारत की गर्म जलवायु में बहुत ही महत्वपूर्ण है।

पर्कोलेशन टैंकों का कार्य-तंत्र अलग होता है। इनकी रचना ऐसी होती है कि इकट्ठा हुआ वर्षा-जल धीरे-धीरे जमीन में समा जाए, ताकि भूजल-स्रोतों को पुनः ऊर्जा मिल सके; न कि पानी को जमीन के ऊपर ही संग्रहीत किया जाए। शुष्क क्षेत्रों में स्थित कई मंदिरों में दोनों ही प्रणालियों का उपयोग किया गया है – तात्कालिक जल-आवश्यकताओं हेतु जलाशय, एवं दीर्घकालिक भूजल-पुनर्भरण हेतु पर्कोलेशन टैंक। इस द्वैत प्रणाली के कारण शुष्क मौसम में भी पानी की उपलब्धता सुनिश्चित रहती है, एवं आसपास के कृषि-क्षेत्रों को भी लाभ होता है।

यहाँ की इंजीनियरिंग प्रणालियाँ, जलविज्ञान संबंधी जटिल अवधारणाओं की गहरी समझ को दर्शाती हैं। मंदिरों के निर्माताओं ने यह समझा कि दीर्घकालिक स्थिरता हेतु भूजल का पुनर्भरण आवश्यक है। उन्होंने केवल तत्काल जल-आवश्यकताओं को ही पूरा नहीं किया; बल्कि ऐसी प्रणालियों का निर्माण किया जिससे भविष्य की पीढ़ियों को भी लाभ हो सके।

4. कई माध्यमों की परतों के माध्यम से छानना/फिल्टर करना

मंदिरों में वर्षा जल को संग्रहीत करने हेतु उपयोग की जाने वाली व्यवस्थाओं में, पानी को संग्रहण टैंकों में भेजने से पहले उसे फिल्टरेशन प्रणाली से गुजारा जाता है। इस फिल्टरेशन प्रणाली में आमतौर पर रेत, कंकड़, कोयला, एवं कभी-कभी कुचले हुए पत्थर/ईंट जैसी सामग्रियों की कई परतें होती हैं। पानी इन सामग्रियों के बीच से गुजरते हुए अपने साथ तलछट, कार्बनिक पदार्थ एवं कुछ रोगाणुओं को भी अपने साथ ले जाता है; ऐसी सामग्रियाँ ही इन रोगाणुओं को रोकने में मदद करती हैं।

फिल्ट्रेशन चैंबरों को आमतौर पर जल संग्रहण क्षेत्रों एवं भंडारण टैंकों के बीच अलग संरचनाओं के रूप में ही बनाया जाता है। थंजावुर में स्थित ब्रह्मदेस्वरर मंदिर जैसे स्थलों पर ऐसे फिल्टर चैंबर आज भी देखे जा सकते हैं; ये आयताकार गड्ढे होते हैं, जिनमें विभिन्न प्रकार की सामग्रियाँ रखी जाती हैं। पानी धीरे-धीरे इन परतों से होकर गुजरता है; इस प्रक्रिया में कई घंटे लग जाते हैं, लेकिन इससे पानी की स्पष्टता एवं गुणवत्ता में काफी सुधार हो जाता है।

उल्लेखनीय बात यह है कि इस प्रणाली के लिए न तो किसी यांत्रिक शक्ति की आवश्यकता है, न ही किसी रासायनिक प्रक्रिया की। यह प्रणाली पूरी तरह से गुरुत्वाकर्षण एवं विभिन्न सामग्रियों के प्राकृतिक गुणों पर ही आधारित है। प्राचीन मंदिर निर्माताओं को जल शोधन संबंधी सिद्धांतों का अच्छा ज्ञान था; ऐसे ही सिद्धांतों का उपयोग आज भी आधुनिक जल शोधन संयंत्रों में किया जाता है।

5. अतिरिक्त पानी एवं अपशिष्ट पदार्थों के प्रबंधन हेतु प्रणालियाँ

मंदिरों में वर्षा जल संग्रहण हेतु प्रयोग में आने वाली प्रभावी विधियों में अत्याधुनिक ओवरफ्लो प्रणालियाँ शामिल हैं। भारी बरसात के दौरान, टैंकों में पानी की मात्रा सीमा से अधिक हो जाती है। ऐसी स्थिति में, अतिरिक्त पानी को मंदिर की संरचना को नुकसान पहुँचाने के बजाय, विशेष रूप से डिज़ाइन किए गए चैनलों के माध्यम से द्वितीयक टैंकों, भूमिगत जलाशयों या आसपास के कृषि क्षेत्रों में पहुँचाया जाता है।

ये अतिरिक्त जल-निकासी प्रणालियाँ बाढ़ को रोकने में मदद करती हैं; साथ ही, पानी की बर्बादी भी रोकी जाती है। कुछ मंदिरों में ऐसी व्यवस्था है कि पानी एक टैंक से दूसरे टैंक में प्रवाहित होता रहता है। प्रत्येक टैंक का अपना उद्देश्य होता है – ऊपरी टैंक का उपयोग धार्मिक कार्यों हेतु किया जाता है, मध्यम टैंकों का उपयोग समुदाय की आवश्यकताओं हेतु किया जाता है, जबकि निचले टैंकों का उपयोग सिंचाई हेतु किया जाता है।

अपशिष्ट प्रबंधन का मुद्दा भी उतना ही महत्वपूर्ण है। मंदिरों में पूजा-अर्चना के दौरान उत्पन्न होने वाला कचरा – फूल, पत्तियाँ, राख आदि – पानी को प्रदूषित कर सकता है। कई मंदिरों में ऐसी व्यवस्था है कि ऐसा कचरा पानी संग्रहण क्षेत्रों से दूर रखा जाए। कुछ मंदिरों में तो अपशिष्ट प्रसंस्करण हेतु विशेष क्षेत्र भी बनाए गए हैं; वहाँ कार्बनिक पदार्थों को अलग से ही विघटित किया जाता है, ताकि वे पानी संग्रहण प्रणाली में न पहुँचें।

आधुनिक समुदाय इन मंदिरों में उपयोग की जाने वाली वर्षा-जल संचयन विधियों को कैसे अपना सकते हैं?

यही वह जगह है जहाँ सिद्धांत एवं व्यवहार का मिलन होता है। मंदिरों में प्रयोग में आने वाली जल संचयन विधियों में निहित सिद्धांत, केवल ऐतिहासिक तथ्य नहीं हैं; बल्कि ये आधुनिक जल संबंधी समस्याओं के समाधान हेतु भी उपयोगी हैं। भारत के कई शहरों एवं समुदायों ने मंदिरों की वास्तुकला से प्रेरित तकनीकों को आधुनिक इमारतों में लागू करना शुरू कर दिया है।

इस प्रक्रिया में कई महत्वपूर्ण चरण शामिल हैं:

1. अपने क्षेत्र का मूल्यांकन करें।– ऐसी छतों एवं आंगनों का क्षेत्रफल निकालें, जहाँ वर्षा का पानी संग्रहीत किया जा सके।
2. डिज़ाइन संबंधी सामग्री के प्रसारण हेतु चैनलों का निर्माण/व्यवस्था करना।– ऐसे मार्ग बनाएं कि पानी कम से कम नुकसान के साथ ही भंडारण स्थल तक पहुँच सके।
3. फिल्ट्रेशन सिस्टम को इंस्टॉल करें।रेत, कंकड़ एवं कोयले का उपयोग करके बहु-स्तरीय फिल्टर बनाएं।
4. संग्रहण क्षमता बढ़ाएँ।– अपनी जलवायु के अनुकूल, भूमिगत टैंक या सीढ़ीनुमा संरचनाओं को डिज़ाइन करें।
5. योजना संबंधी अतिरिक्त आवश्यकताओं/परिस्थितियों का प्रबंधन– यह सुनिश्चित करें कि अतिरिक्त पानी से आसपास के क्षेत्रों को लाभ हो, न कि कोई नुकसान।
6. रखरखाव संबंधी प्रक्रियाओं/नियमों को लागू करें।– मंदिरों की तरह ही, नियमित रूप से सफाई एवं सिस्टम की जाँच की व्यवस्था करें।

कई संगठनों ने इसके सफल कार्यान्वयनों का दस्तावेजीकरण किया है।वैदिक विरासत पोर्टलइस पुस्तक में ऐसे मंदिरों के उदाहरण दिए गए हैं, जो पारंपरिक जल-संचयन विधियों का उपयोग करते हुए आधुनिक समुदायों की जरूरतों को भी पूरा करते हैं। ये उदाहरण यह दर्शाते हैं कि मंदिरों द्वारा अपनाई गई जल-संचयन विधियों को चाहे व्यक्तिगत घरों, संस्थागत इमारतों या पूरे पड़ोसों में लागू किया जा सकता है।

आर्थिक दृष्टि से भी यह विकल्प बहुत ही उपयुक्त है। प्रारंभिक स्थापना लागत, 5-7 वर्षों के भीतर ही शहरी जल बिलों में होने वाली कमी से पूरी तरह पूरी हो जाती है। जल संकट वाले क्षेत्रों में तो इस विकल्प का लाभ लेने में लगने वाला समय और भी कम होता है। आर्थिक लाभ के अलावा, ऐसी व्यवस्थाओं से समुदायों को सूखे या जल आपूर्ति में होने वाली बाधाओं से बचने में भी मदद मिलती है।

मंदिरों की वास्तुकला से हम पानी की सतत उपलब्धता संबंधी कौन-सी बातें सीख सकते हैं?

विशिष्ट तकनीकी तरीकों से परे, मंदिरों में बनाए गए वर्षा-जल संग्रहण प्रणालियाँ हमें सतत संसाधन प्रबंधन संबंधी महत्वपूर्ण सबक देती हैं। पहला सबक यह है कि जल प्रबंधन को डिज़ाइन का ही अभिन्न हिस्सा माना जाना चाहिए; इसे बाद में शामिल करने की आवश्यकता नहीं है। आधुनिक शहरी नियोजन में अक्सर जल-बुनियादी ढाँचे को इमारतों के डिज़ाइन से अलग मान लिया जाता है… यह एक बड़ी गलती है।

दूसरा सबक यह है कि समुदाय की सहभागिता आवश्यक है। मंदिरों में पानी की व्यवस्था को बनाए रखने हेतु समुदाय की सामूहिक भागीदारी आवश्यक है। जब समुदाय ही पानी की व्यवस्था का स्वामी होता है, तो वह उसका बेहतर तरीके से रखरखाव करता है। यह केंद्रीकृत नगरपालिका प्रणालियों से बिल्कुल अलग है; क्योंकि ऐसी प्रणालियों में व्यक्तिगत उपयोगकर्ताओं को पानी के संरक्षण हेतु बहुत कम जिम्मेदारी महसूस होती है।

तीसरा सबक है – दीर्घकालिक सोच। मंदिरों के निर्माताओं ने ऐसी व्यवस्थाएँ तैयार कीं, जो सदियों तक कार्य कर सकें। उन्होंने तत्काल लाभ के बजाय, भविष्य में भी उन व्यवस्थाओं के कार्य करने की क्षमता पर ध्यान दिया। आधुनिक बुनियादी ढाँचा योजनाओं में ऐसी दीर्घकालिक सोच की कमी है; आधुनिक योजनाएँ आमतौर पर 20-30 वर्षों की अवधि पर ही आधारित होती हैं।

अंत में, मंदिरों में वर्षा जल संग्रहण हेतु अपनाए गए तरीके यह दर्शाते हैं कि प्रभावी समाधानों हेतु उच्च तकनीक की आवश्यकता नहीं होती। इनके लिए अच्छी योजना-बन्दी, उचित रखरखाव, एवं समुदाय का सहयोग आवश्यक है। यह भारत के ग्रामीण क्षेत्रों के लिए बहुत ही उपयोगी है; क्योंकि वहाँ केंद्रीकृत जल व्यवस्थाएँ अव्यावहारिक या किफायती नहीं होतीं।

ऐसे संगठन/संस्थाएँ…ऑक्सफोर्ड सेंटर फॉर हिंदू स्टडीज़इन पारंपरिक प्रणालियों में, हिंदू दर्शन में निहित पर्यावरण संरक्षण संबंधी सिद्धांतों का कैसे पालन किया जाता है, इसका वर्णन किया गया है।अपाहपानी को पवित्र मानना केवल धार्मिक विश्वास ही नहीं है; बल्कि इसका अर्थ है पानी के संरक्षण हेतु व्यावहारिक कदम उठाना।

वास्तव में, मंदिरों में वर्षा जल संग्रहण हेतु अपनाए गए तरीके, भारत की कठिन जलवायु परिस्थितियों में सदियों तक जीवन व्यतीत करने के दौरान प्राप्त ज्ञान का परिणाम हैं। ये तरीके आवश्यकता के कारण ही विकसित हुए, अनुभवों के द्वारा और बेहतर बनाए गए, एवं सांस्कृतिक एवं आध्यात्मिक प्रयासों के द्वारा ही इन्हें जीवित रखा गया। जैसे-जैसे जल की कमी बढ़ती जा रही है, ये केवल ऐतिहासिक अवशेष नहीं रह गए हैं; बल्कि ये तो जीवन बचाने हेतु आवश्यक उपाय हैं।

मुझे सबसे अधिक प्रभावित करने वाली बात यह है कि इन प्रणालियों ने प्राकृतिक चक्रों का सम्मान किया; उनका विरोध नहीं किया। इन प्रणालियों ने मानसून की प्रक्रियाओं के अनुसार ही काम किया। इन्होंने सूखे मौसमों को भी चिंता का विषय नहीं बनने दिया। इन प्रणालियों में सुरक्षा-व्यवस्थाएँ भी शामिल थीं। ये सिद्धांत चाहे हम मंदिरों में पानी का प्रबंधन कर रहे हों, या शहरों में… हर जगह लागू होते हैं।मंदिरों में वर्षा जल संग्रहण की विधियाँ, ऐसी ही एक विधि हैं।वर्षा जल संग्रहण की विधियाँ, ऐसे ही उपायों में से एक हैं।फसल उत्पादन संबंधी विधियाँ, भारत की विशेषताओं में से एक हैं।